合众秩序

3.5；以极为冷静淡然的基调诉说一件极为可怖可怕的事，逮捕的过程如同处理任何一件日常事件般，在没有任何罪名的实施逮捕面前，所有人都成为“合法秩序”程序的一道流水作业——拒绝共情同理，没有辩护申诉，提前宣告的死刑，模拟死刑的预演（空包弹），一切都是无穷压抑残酷的，以压垮精神为己任比消灭肉体更能打击人；“什么东西开始在腐烂”，这样的事从来没有终止，过去没有，将来也不会。

78/100 一些过度fangyi的体验

第一人称之下虚构（证词）的现实（监狱采访），用剧情包裹着纪录片场面调度的本质；未来乌托邦的景象是现实的映射，我们在上帝视角看到了相悖对立敌视冷战所可能的形式，也熟悉70年代风起云涌的政治角力，在强调的“秩序”是执行和惩罚准则时，所经受的折磨既是因也是果，而终将会出现的集权、统治才是对民主国家内部破坏、终极世界格局形成的预言。

曾於魁北克發生的十月危機,由政治縛架引申出來而頒布的戰爭法令,一夜之間變天的白色恐怖,現在看來別有一番風味,鏡頭是冷靜和有迫力,值一看

8.5 在对于“少数”电影的叙述中，让“虚构本身成为记忆”的更加显著的案例是米歇尔·布洛尔特1974年的电影《合众秩序》。德勒兹在此处的论述实际上非常的浅表，他强调了其依靠“说情者”构造故事的基本样态，并且指出其虚构生成了新的记忆和观众。但是其内核的“少数”叙述，依靠的是其直接电影的拍摄脉络。布洛尔特作为直接电影（记录电影范畴内）的深度参与者，所构思出的《合众秩序》是依靠着直接电影的真实性访谈（此...

一边吃馒头腐乳一边看，看过留脚印~

3.5

#魁北克新电影# “在这部影片中，我扮演....”如此的口吻在影片前半部不断出现，在替代了一般影片中演职人员表的同时，这种口吻更提供了一种间离感，它令观者更注意演员的身姿手势，也使得演员本人意识到表演本身的虚构性质。 于是摄影机在其间即可测绘扮演者与角色之间的模糊地带，但这与要求“入戏”的斯式表演方法也截然不同，镜头所捕捉到的更多是“间离”之外的真实，如果仅凭受害者们干瘪的证词恐怕难以令人信服...

真实电影的余韵！！采访演员，纪录式地演绎历史，口述感受。电影的魅力就在于现象学式的“现身情态”（Befindlichkeit）。让演员和观众都能身临其境地感受到，此情此景下的人们经历了什么，“此情此景的切身感受状态”。毕竟每个人都仿佛是被抛掷到这个世界上的，正如海德格尔所提出的“被抛境况”（thrownness）那样。

三星半。根据真实事件改编